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La polemica contro i partiti a questo punto è facile, ma non altrettanto facile il proporre soluzioni democratiche che prescindano da essi. I partiti sono sorti, esistono, sono diventati — assieme e prima di altri corpi intermedi come ad esempio i sindacati — centri di potere politico e non appare né possibile né utile un loro ridimensionamento. Ogni fatto storico che si realizza, anche se al di fuori dei rigidi schemi costituzionali, per il fatto stesso che si realizza documenta una rispondenza alle, reali esigenze della società.
- Attilio Ruffini

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La polemica contro i partiti a questo punto è facile, ma non altrettanto facile il proporre soluzioni democratiche che prescindano da essi. I partiti sono sorti, esistono, sono diventati — assieme e prima di altri corpi intermedi come ad esempio i sindacati — centri di potere politico e non appare né possibile né utile un loro ridimensionamento. Ogni fatto storico che si realizza, anche se al di fuori dei rigidi schemi costituzionali, per il fatto stesso che si realizza documenta una rispondenza alle, reali esigenze della società.
- Attilio Ruffini

Uno Stato in cui tale partecipazione non esista per immaturità, del popolo o perché le strutture politiche la mortificano o la rendono non è ancora uno Stato democratico.
- Attilio Ruffini

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Uno Stato in cui tale partecipazione non esista per immaturità, del popolo o perché le strutture politiche la mortificano o la rendono non è ancora uno Stato democratico.
- Attilio Ruffini

Come può onestamente definirsi democratico nel significato - sostanziale del termine - uno Stato in cui le vere decisioni politiche sono adottate dai partiti, per i quali non esiste garanzia, alcuna di democraticità interna e dai quali la stragrande maggioranza dei cittadini è estranea? Ne è sufficiente l’affermare che l'appartenenza ai partiti è libera e che «gli assenti hanno torto». Se il popolo è estraneo nei confronti dei partiti politici, perché non avere l'umiltà di riconoscere che ciò in parte dipende dal fatto che essi appaiono come raggruppamenti consolidati, cristallizzati e «chiusi»? Sorti con funzione di coordinamento e di incontro tra i cittadini e la classe dirigente, essi hanno finito, al di là di ogni intenzione, col divenire in parte diaframmi tra il popolo e gli Organi dello Stato che in nome del popolo esercitano la sovranità, primo fra tutti il Parlamento. Ogni cittadino sente che, al fine dell'indirizzo politico del Paese, è più importante un congresso di partito che le elezioni politiche quinquennali, quanto meno nel senso che i risultati di tali congressi condizioneranno interamente le rappresentanze elette. Ma mentre egli sa che gli è riconosciuta la libera espressione del voto, non altrettanto « sente » di poter partecipare concretamente e validamente alla vita interna dei partiti.
- Attilio Ruffini

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Come può onestamente definirsi democratico nel significato - sostanziale del termine - uno Stato in cui le vere decisioni politiche sono adottate dai partiti, per i quali non esiste garanzia, alcuna di democraticità interna e dai quali la stragrande maggioranza dei cittadini è estranea? Ne è sufficiente l’affermare che l'appartenenza ai partiti è libera e che «gli assenti hanno torto». Se il popolo è estraneo nei confronti dei partiti politici, perché non avere l'umiltà di riconoscere che ciò in parte dipende dal fatto che essi appaiono come raggruppamenti consolidati, cristallizzati e «chiusi»? Sorti con funzione di coordinamento e di incontro tra i cittadini e la classe dirigente, essi hanno finito, al di là di ogni intenzione, col divenire in parte diaframmi tra il popolo e gli Organi dello Stato che in nome del popolo esercitano la sovranità, primo fra tutti il Parlamento. Ogni cittadino sente che, al fine dell'indirizzo politico del Paese, è più importante un congresso di partito che le elezioni politiche quinquennali, quanto meno nel senso che i risultati di tali congressi condizioneranno interamente le rappresentanze elette. Ma mentre egli sa che gli è riconosciuta la libera espressione del voto, non altrettanto « sente » di poter partecipare concretamente e validamente alla vita interna dei partiti.
- Attilio Ruffini

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