Clergyman's

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Tutto ciò che il sistema dei media unificato demonizza come populista e razzista deve essere considerato non come buono a priori, ma almeno interessante.
- Costanzo Preve

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Tutto ciò che il sistema dei media unificato demonizza come populista e razzista deve essere considerato non come buono a priori, ma almeno interessante.
- Costanzo Preve

Siamo in un momento storico ben diverso da quello dell'Illuminismo. In quel periodo gli intellettuali c'erano, ed erano nella loro stragrande maggioranza critici del potere e della sua legittimazione . Oggi la situazione è invertita. Gli intellettuali sono completamente a fianco del potere e della sua nuova quadruplice legittimazione . Di qui bisogna partire.
- Costanzo Preve

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Siamo in un momento storico ben diverso da quello dell'Illuminismo. In quel periodo gli intellettuali c'erano, ed erano nella loro stragrande maggioranza critici del potere e della sua legittimazione . Oggi la situazione è invertita. Gli intellettuali sono completamente a fianco del potere e della sua nuova quadruplice legittimazione . Di qui bisogna partire.
- Costanzo Preve

Dopo il Sessantotto la ""Sinistra"" è diventata l'ala culturale ed artistica marciante di un nuovo capitalismo post-borghese, che ha cancellato la stessa matrice originaria dello stesso comunismo di Marx, e cioè la coscienza infelice della borghesia europea. Dal momento che qualsiasi programma di de-globalizzazione implica il rafforzamento del ""pubblico"", e cioè della sovranità economico-politica dello stato nazionale, la sinistra sicuramente vi si opporrà, dando luogo ad un curioso e funesto gioco delle parti, e cioè la globalizzazione ""liberista"" a destra e la globalizzazione ""anarchica"" a sinistra, che marceranno separate, e colpiranno unite qualsiasi programma di liberazione nazionale e sociale, infallibilmente connotato come ""populista"", ispirato dalla destra eterna.
- Costanzo Preve

Il comunitarismo è la via maestra che conduce all'universalismo, inteso come campo di confronto fra comunità unite dai caratteri del genere umano, della socialità e della razionalità.
- Costanzo Preve

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Il comunitarismo è la via maestra che conduce all'universalismo, inteso come campo di confronto fra comunità unite dai caratteri del genere umano, della socialità e della razionalità.
- Costanzo Preve

Le proposte sono tutte irricevibili se il destinatario è irriformabile.
- Costanzo Preve

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Le proposte sono tutte irricevibili se il destinatario è irriformabile.
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- Costanzo Preve

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- Costanzo Preve

L'uomo è un essere sociale, politico e comunitario , è un essere dotato di ragione, linguaggio e capacità di calcolo , un essere che ha un bisogno incoercibile ed assoluto di riconoscimento, da parte di un altro , un essere generico che progetta la propria configurazione sociale , ed infine un animale fortemente simbolico . In questa sommaria elencazione io non ho volutamente inserito presunte tendenze all'accaparramento economico individualistico, alla concorrenza di mercato, ed in generale alla proprietà privata capitalistica fatta passare surrettiziamente per un ""diritto naturale"". Nella mia personale concezione filosofica, l'uomo non è caratterizzato né dal cosiddetto ""dono"", come ritiene la scuola francese anti-utilitarista , né dal cosiddetto ""mercato"" inteso come virtuosa mano invisibile . L'uomo può adattarsi sia al dono che al mercato. Semplicemente, il dono è preferibile razionalmente al mercato, perché dà luogo ad una configurazione sociale più solidale, da un lato, e meno istericamente orientata alla crescita ecologicamente distruttiva, dall'altro.
- Costanzo Preve

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L'uomo è un essere sociale, politico e comunitario , è un essere dotato di ragione, linguaggio e capacità di calcolo , un essere che ha un bisogno incoercibile ed assoluto di riconoscimento, da parte di un altro , un essere generico che progetta la propria configurazione sociale , ed infine un animale fortemente simbolico . In questa sommaria elencazione io non ho volutamente inserito presunte tendenze all'accaparramento economico individualistico, alla concorrenza di mercato, ed in generale alla proprietà privata capitalistica fatta passare surrettiziamente per un ""diritto naturale"". Nella mia personale concezione filosofica, l'uomo non è caratterizzato né dal cosiddetto ""dono"", come ritiene la scuola francese anti-utilitarista , né dal cosiddetto ""mercato"" inteso come virtuosa mano invisibile . L'uomo può adattarsi sia al dono che al mercato. Semplicemente, il dono è preferibile razionalmente al mercato, perché dà luogo ad una configurazione sociale più solidale, da un lato, e meno istericamente orientata alla crescita ecologicamente distruttiva, dall'altro.
- Costanzo Preve

L'uomo è un essere sociale, politico e comunitario , è un essere dotato di ragione, linguaggio e capacità di calcolo , un essere che ha un bisogno incoercibile ed assoluto di riconoscimento, da parte di un altro , un essere generico che progetta la propria configurazione sociale , ed infine un animale fortemente simbolico . In questa sommaria elencazione io non ho volutamente inserito presunte tendenze all'accaparramento economico individualistico, alla concorrenza di mercato, ed in generale alla proprietà privata capitalistica fatta passare surrettiziamente per un ""diritto naturale"". Nella mia personale concezione filosofica, l'uomo non è caratterizzato né dal cosiddetto ""dono"", come ritiene la scuola francese anti-utilitarista , né dal cosiddetto ""mercato"" inteso come virtuosa mano invisibile . L'uomo può adattarsi sia al dono che al mercato. Semplicemente, il dono è preferibile razionalmente al mercato, perché dà luogo ad una configurazione sociale più solidale, da un lato, e meno istericamente orientata alla crescita ecologicamente distruttiva, dall'altro.
- Costanzo Preve

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L'uomo è un essere sociale, politico e comunitario , è un essere dotato di ragione, linguaggio e capacità di calcolo , un essere che ha un bisogno incoercibile ed assoluto di riconoscimento, da parte di un altro , un essere generico che progetta la propria configurazione sociale , ed infine un animale fortemente simbolico . In questa sommaria elencazione io non ho volutamente inserito presunte tendenze all'accaparramento economico individualistico, alla concorrenza di mercato, ed in generale alla proprietà privata capitalistica fatta passare surrettiziamente per un ""diritto naturale"". Nella mia personale concezione filosofica, l'uomo non è caratterizzato né dal cosiddetto ""dono"", come ritiene la scuola francese anti-utilitarista , né dal cosiddetto ""mercato"" inteso come virtuosa mano invisibile . L'uomo può adattarsi sia al dono che al mercato. Semplicemente, il dono è preferibile razionalmente al mercato, perché dà luogo ad una configurazione sociale più solidale, da un lato, e meno istericamente orientata alla crescita ecologicamente distruttiva, dall'altro.
- Costanzo Preve

La forma più pericolosa ed inaccettabile di ateismo non consiste nell'affermare che Dio non esiste, ma nel credersi Dio. L'ateismo di Stalin o di Mao è uno scherzetto rispetto all'ateismo di Bush o di Bin Laden, che si sono installati nella divinità e parlano a suo nome.
- Costanzo Preve

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La forma più pericolosa ed inaccettabile di ateismo non consiste nell'affermare che Dio non esiste, ma nel credersi Dio. L'ateismo di Stalin o di Mao è uno scherzetto rispetto all'ateismo di Bush o di Bin Laden, che si sono installati nella divinità e parlano a suo nome.
- Costanzo Preve

L'uomo è un essere sociale, politico e comunitario , è un essere dotato di ragione, linguaggio e capacità di calcolo , un essere che ha un bisogno incoercibile ed assoluto di riconoscimento, da parte di un altro , un essere generico che progetta la propria configurazione sociale , ed infine un animale fortemente simbolico . In questa sommaria elencazione io non ho volutamente inserito presunte tendenze all'accaparramento economico individualistico, alla concorrenza di mercato, ed in generale alla proprietà privata capitalistica fatta passare surrettiziamente per un ""diritto naturale"". Nella mia personale concezione filosofica, l'uomo non è caratterizzato né dal cosiddetto ""dono"", come ritiene la scuola francese anti-utilitarista , né dal cosiddetto ""mercato"" inteso come virtuosa mano invisibile . L'uomo può adattarsi sia al dono che al mercato. Semplicemente, il dono è preferibile razionalmente al mercato, perché dà luogo ad una configurazione sociale più solidale, da un lato, e meno istericamente orientata alla crescita ecologicamente distruttiva, dall'altro.
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