Clergyman's

La chasse aux frontières contemporaine repose sur le refus de définir, comme si définir, c'était forcément réduire et enfermer. En réalité, nous avons besoin de bornes pour vivre : elles nous empêchent de nous croire tout-puissants, de prétendre contenir à nous seuls la totalité de l'expérience humaine.
- Gaultier Bès

La chasse aux frontières contemporaine repose sur le refus de définir, comme si définir, c'était forcément réduire et enfermer. En réalité, nous avons besoin de bornes pour vivre : elles nous empêchent de nous croire tout-puissants, de prétendre contenir à nous seuls la totalité de l'expérience humaine.
- Gaultier Bès

La frontière, barrière ammovible, est nécessaire à l'harmonie du foyer, quelle que soit sa taille : dans la mesure où elle nous rappelle que nous ne sommes pas chez nous partout, elle légitime l'espace dont nous voulons jouir en paix. Ma propriété privée n'a de sens que si je reconnais à quiconque le droit d'être chez lui sans moi. Pour se différencier et de l'intrusion et de l'annexion, l'hospitalité requiert d'avoir une porte à ouvrir et un seuil à franchir.
- Gaultier Bès

La frontière, barrière ammovible, est nécessaire à l'harmonie du foyer, quelle que soit sa taille : dans la mesure où elle nous rappelle que nous ne sommes pas chez nous partout, elle légitime l'espace dont nous voulons jouir en paix. Ma propriété privée n'a de sens que si je reconnais à quiconque le droit d'être chez lui sans moi. Pour se différencier et de l'intrusion et de l'annexion, l'hospitalité requiert d'avoir une porte à ouvrir et un seuil à franchir.
- Gaultier Bès

La frontière, barrière ammovible, est nécessaire à l'harmonie du foyer, quelle que soit sa taille : dans la mesure où elle nous rappelle que nous ne sommes pas chez nous partout, elle légitime l'espace dont nous voulons jouir en paix. Ma propriété privée n'a de sens que si je reconnais à quiconque le droit d'être chez lui sans moi. Pour se différencier et de l'intrusion et de l'annexion, l'hospitalité requiert d'avoir une porte à ouvrir et un seuil à franchir.
- Gaultier Bès

L'écologie intégrale ne choisit ni l'humain contre la nature ni la nature contre l'humain. Elle cherche au contraire à réconcilier l'humanisme et l'environnementalisme, à faire la synthèse entre respect absolu de la dignité humaine et préservation de la biodiversité. Promouvoir l'écologie intégrale, c'est reconnaître qu'on ne saurait défendre l'une sans protéger l'autre, se soucier des plus fragiles sans s'opposer à tout ce que nos modes de vie peuvent avoir de dégradant et de destructeur.
- Gaultier Bès