Clergyman's

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La Juve è una donna, un'amante che torna all'innamorato dopo l'adulterio di una sconfitta.
- Jean Cau

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La Juve è una donna, un'amante che torna all'innamorato dopo l'adulterio di una sconfitta.
- Jean Cau

Il cavaliere, non potete immaginarlo, senza ridere, preso in un qualsiasi dialogo. Possiede appena alcune parole e queste non potrebbero essere scambiate con un compagno come leggere palle colpite dalla racchetta. Lui dice, sì, o dice, no. Afferma o rifiuta senza attorcigliare di commenti quel che dice. Non si può discutere con lui, è troppo semplice. Le parole di lui pronunciano l'Universale e formulano il Tutto. Non sa cavillare, ma vivere nel vero e morire per testimoniarlo con la sua morte. Sa che gli avvocati non sono mai così loquaci come quando difendono cause abominevoli. Odia quella setta. Io anche. È vestita di nero. Il cavaliere monologa certezze nette.
- Jean Cau

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Il cavaliere, non potete immaginarlo, senza ridere, preso in un qualsiasi dialogo. Possiede appena alcune parole e queste non potrebbero essere scambiate con un compagno come leggere palle colpite dalla racchetta. Lui dice, sì, o dice, no. Afferma o rifiuta senza attorcigliare di commenti quel che dice. Non si può discutere con lui, è troppo semplice. Le parole di lui pronunciano l'Universale e formulano il Tutto. Non sa cavillare, ma vivere nel vero e morire per testimoniarlo con la sua morte. Sa che gli avvocati non sono mai così loquaci come quando difendono cause abominevoli. Odia quella setta. Io anche. È vestita di nero. Il cavaliere monologa certezze nette.
- Jean Cau

Il cavaliere, non potete immaginarlo, senza ridere, preso in un qualsiasi dialogo. Possiede appena alcune parole e queste non potrebbero essere scambiate con un compagno come leggere palle colpite dalla racchetta. Lui dice, sì, o dice, no. Afferma o rifiuta senza attorcigliare di commenti quel che dice. Non si può discutere con lui, è troppo semplice. Le parole di lui pronunciano l'Universale e formulano il Tutto. Non sa cavillare, ma vivere nel vero e morire per testimoniarlo con la sua morte. Sa che gli avvocati non sono mai così loquaci come quando difendono cause abominevoli. Odia quella setta. Io anche. È vestita di nero. Il cavaliere monologa certezze nette.
- Jean Cau

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Il cavaliere, non potete immaginarlo, senza ridere, preso in un qualsiasi dialogo. Possiede appena alcune parole e queste non potrebbero essere scambiate con un compagno come leggere palle colpite dalla racchetta. Lui dice, sì, o dice, no. Afferma o rifiuta senza attorcigliare di commenti quel che dice. Non si può discutere con lui, è troppo semplice. Le parole di lui pronunciano l'Universale e formulano il Tutto. Non sa cavillare, ma vivere nel vero e morire per testimoniarlo con la sua morte. Sa che gli avvocati non sono mai così loquaci come quando difendono cause abominevoli. Odia quella setta. Io anche. È vestita di nero. Il cavaliere monologa certezze nette.
- Jean Cau

Piekło jest inne, niż to sobie najczęściej wyobrażamy – polega na tym, że trzeba wiecznie robić to, co robiło się najchętniej, na przykład – uprawiać miłość.
- Jean Cau

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Piekło jest inne, niż to sobie najczęściej wyobrażamy – polega na tym, że trzeba wiecznie robić to, co robiło się najchętniej, na przykład – uprawiać miłość.
- Jean Cau

Piekło jest inne, niż to sobie najczęściej wyobrażamy – polega na tym, że trzeba wiecznie robić to, co robiło się najchętniej, na przykład – uprawiać miłość.
- Jean Cau

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Piekło jest inne, niż to sobie najczęściej wyobrażamy – polega na tym, że trzeba wiecznie robić to, co robiło się najchętniej, na przykład – uprawiać miłość.
- Jean Cau

In quell'altro mondo che ho abbandonato, v'erano troppe parole. Ero disperato nell'assistere a simile sperpero, perché mi ricordavo il linguaggio avaro di cui si servivano le mie antiche famiglie. Vi riflettevano cento e una volta prima di pronunciare le parole che sono grandi. Così, per esempio, i miei genitori mai mi hanno detto di amarmi, e se mio padre avesse avuto l'impudenza di dirmi «ti amo», credo che mi sarei sciolto dalla vergogna – per lui e per me – e sarei scappato. Sta male. Mi ha detto, ti amo. Quest'amore, se ha sentito il bisogno di confessarlo vuol dire che per lui non è più naturale. E che forse una bestia confessa di amare i suoi piccoli? Li lecca e li riscalda. O ho, non si dice agli esseri che si amano. Lo si pensa, furtivamente, a labbra serrate, infatti, per le anime gravi nell'ammissione di amare, v'è qualche cosa di un poco impudico. Credo sia molto difficile pronunciare certe parole. Credo che uno sguardo basi; o la mano che si posa sulla spalla. O il silenzio di due soldati che marciano al medesimo passo. O una pacca. Quando ero ragazzino, mio pare veniva a svegliarmi. Mi scuoteva. Diceva «avanti, vaillant» «bisogna alzarsi» poi usciva dalla camera dove galleggiava l'odore sacro della sigaretta. Se mi avesse detto: «Avanti, amore…». No, impossibile. È ridicolo. Non si parla così mollemente a un uomo. Per lui ero «vaillant»: a scuola, in bicicletta, quando mi sforzavo di seguirlo, ovunque. Lode più grande non ne conosceva. Vaillant. Come a una bestia.
- Jean Cau

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In quell'altro mondo che ho abbandonato, v'erano troppe parole. Ero disperato nell'assistere a simile sperpero, perché mi ricordavo il linguaggio avaro di cui si servivano le mie antiche famiglie. Vi riflettevano cento e una volta prima di pronunciare le parole che sono grandi. Così, per esempio, i miei genitori mai mi hanno detto di amarmi, e se mio padre avesse avuto l'impudenza di dirmi «ti amo», credo che mi sarei sciolto dalla vergogna – per lui e per me – e sarei scappato. Sta male. Mi ha detto, ti amo. Quest'amore, se ha sentito il bisogno di confessarlo vuol dire che per lui non è più naturale. E che forse una bestia confessa di amare i suoi piccoli? Li lecca e li riscalda. O ho, non si dice agli esseri che si amano. Lo si pensa, furtivamente, a labbra serrate, infatti, per le anime gravi nell'ammissione di amare, v'è qualche cosa di un poco impudico. Credo sia molto difficile pronunciare certe parole. Credo che uno sguardo basi; o la mano che si posa sulla spalla. O il silenzio di due soldati che marciano al medesimo passo. O una pacca. Quando ero ragazzino, mio pare veniva a svegliarmi. Mi scuoteva. Diceva «avanti, vaillant» «bisogna alzarsi» poi usciva dalla camera dove galleggiava l'odore sacro della sigaretta. Se mi avesse detto: «Avanti, amore…». No, impossibile. È ridicolo. Non si parla così mollemente a un uomo. Per lui ero «vaillant»: a scuola, in bicicletta, quando mi sforzavo di seguirlo, ovunque. Lode più grande non ne conosceva. Vaillant. Come a una bestia.
- Jean Cau

Oportunista to człowiek, który nauczył się posiadać zdanie innych.
- Jean Cau

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Oportunista to człowiek, który nauczył się posiadać zdanie innych.
- Jean Cau

Il arrivait, toujours pressé, lourd de secrets mettant en cause au moins l’avenir de la démocratie, le sort de la France et, car ses élans étaient irrésistibles, l’équilibre du monde qui se mettait à tourner, le temps d’une prophétie, autour de lui, quand il n’était pas arrimé sur les épaules de ce nouvel Atlas, mi-Tintin mi-Père Joseph de vaudeville, à la fois wonderboy et chef-bulldozer de la tribu SS (ces initiales signifient ici, évidemment, Servan-Schreiber), capable d’être émerveillé aussi bien par un projet que par n’importe quelle théorie apprise entre poire et fromage, faisant preuve de manière déroutante d’un sens réel et pète-sec de l’organisation, d’un flair commercial très aigu et, en même temps, d’une pathologique confusion d’idées ingurgitées à toute vitesse et jaillissant ensuite en foucades.
Jean-Jaques, en vérité, ne s’était jamais relevé d’avoir été « brillant » à vingt-cinq ans et d’avoir fait l’objet d’une adoration familiale absolue.
Il arrive en effet que pareil culte perturbe définitivement un jeune homme qui, pour avoir été habitué à briller dans le cercle familial, se croira plus tard appelé à éblouir le monde comme il éblouissait maman, papa et les petites sœurs.
Sauf que son inconscience et son enfantin toupet, plus tard, ne recueilleront pas la même indulgence et que d’autres yeux ne seront pas aveuglés d’admiration mais s’écarquilleront à contempler, du personnage, les cabrioles et les « réceptions » - comme on dit en gymnastique – ridicules.
- Jean Cau

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Il arrivait, toujours pressé, lourd de secrets mettant en cause au moins l’avenir de la démocratie, le sort de la France et, car ses élans étaient irrésistibles, l’équilibre du monde qui se mettait à tourner, le temps d’une prophétie, autour de lui, quand il n’était pas arrimé sur les épaules de ce nouvel Atlas, mi-Tintin mi-Père Joseph de vaudeville, à la fois wonderboy et chef-bulldozer de la tribu SS (ces initiales signifient ici, évidemment, Servan-Schreiber), capable d’être émerveillé aussi bien par un projet que par n’importe quelle théorie apprise entre poire et fromage, faisant preuve de manière déroutante d’un sens réel et pète-sec de l’organisation, d’un flair commercial très aigu et, en même temps, d’une pathologique confusion d’idées ingurgitées à toute vitesse et jaillissant ensuite en foucades.
Jean-Jaques, en vérité, ne s’était jamais relevé d’avoir été « brillant » à vingt-cinq ans et d’avoir fait l’objet d’une adoration familiale absolue.
Il arrive en effet que pareil culte perturbe définitivement un jeune homme qui, pour avoir été habitué à briller dans le cercle familial, se croira plus tard appelé à éblouir le monde comme il éblouissait maman, papa et les petites sœurs.
Sauf que son inconscience et son enfantin toupet, plus tard, ne recueilleront pas la même indulgence et que d’autres yeux ne seront pas aveuglés d’admiration mais s’écarquilleront à contempler, du personnage, les cabrioles et les « réceptions » - comme on dit en gymnastique – ridicules.
- Jean Cau

– On pourrait se les faire, mon lieutenant.
Valentin regarde Perou avec étonnement, mais le soldat soutient son regard. Quatre longues secondes.
– Oui, on pourrait…
– On aurait fait la guerre, murmura Ramier.
– Sergent, vous filez doucement sur la droite avec le F.M. Vous (il désigne Perou) vous couvrez à droite, au coin de la serre. Aux premiers coups de feu que nous tirons, ici, vous arrosez.
Mais les français ignoraient qu'à l'ombre d'une haute barrière d'ifs soigneusement taillées et formant, à gauche du château, une rotonde ouverte, les deux automitrailleuses s'étaient déjà rangées.
- Jean Cau

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– On pourrait se les faire, mon lieutenant.
Valentin regarde Perou avec étonnement, mais le soldat soutient son regard. Quatre longues secondes.
– Oui, on pourrait…
– On aurait fait la guerre, murmura Ramier.
– Sergent, vous filez doucement sur la droite avec le F.M. Vous (il désigne Perou) vous couvrez à droite, au coin de la serre. Aux premiers coups de feu que nous tirons, ici, vous arrosez.
Mais les français ignoraient qu'à l'ombre d'une haute barrière d'ifs soigneusement taillées et formant, à gauche du château, une rotonde ouverte, les deux automitrailleuses s'étaient déjà rangées.
- Jean Cau

La Juventus è adorata dai tifosi che ne sono gelosi, la sorvegliano passo passo, ne conoscono tutti i pregi ma sono pronti a rimproverarle impietosamente i minimi difetti, la obbligano ad essere bella e sempre giovane malgrado gli ottant'anni e più, criticano appena delude ma cadono in ginocchio appena, dopo l'adulterio della sconfitta, ritorna verso di loro con la vittoria. Insomma la Juve è una donna, un'amante e una madre tutto assieme. È Venere che qualche volta ti mette le corna ed allo stesso tempo è la Madonna sempre vergine. Pagana e cattolica.
- Jean Cau

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La Juventus è adorata dai tifosi che ne sono gelosi, la sorvegliano passo passo, ne conoscono tutti i pregi ma sono pronti a rimproverarle impietosamente i minimi difetti, la obbligano ad essere bella e sempre giovane malgrado gli ottant'anni e più, criticano appena delude ma cadono in ginocchio appena, dopo l'adulterio della sconfitta, ritorna verso di loro con la vittoria. Insomma la Juve è una donna, un'amante e una madre tutto assieme. È Venere che qualche volta ti mette le corna ed allo stesso tempo è la Madonna sempre vergine. Pagana e cattolica.
- Jean Cau

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