Treba dakle najprije riješiti pitanje, jeda li mi možemo spoznati bivstvo, uzrok i cilj stvari osjetnih. Emanuel Kant to niječe veleć, da mi shvaćamo samo osjetne pojave stvari, no ne stvari same, to jest, da ne shvaćamo njihova bivstva. No mi već u logici dokazasmo, da spoznavajući istine ne poznajemo samo vanjske pojave stvari osjetnih i nadosjetnih, nego i njihovo bivstvo: proizvod, što posve odgovara radoznalosti nam prirogjenoj. Mi bo po naravi već težimo i idemo za tim, da spoznamo ne samo spoljašnost stvari, nego hoćemo, da im spoznamo bivstvo, uzrok i svrhu; naš um ne miruje, dok ne sazna, odakle su i u koju svrhu.
- Josip Stadler
Filozofija prema značenju riječi jest ljubav k mudrosti, težnja za mudrošću, a znači i istu mudrost. Mudrost pako jest ono, što nadopunjuje, usavršuje znanost; a znanost nije drugo nego poznavanje stvari iz njihovih razloga. Mudrost će dakle biti poznavanje stvari iz zadnjih i najviših razloga, stečeno naravnim svjetlom."" ~ Logika , str. 6
- Josip Stadler
SAVE:
DESIGN:
CUSTOM BG:
FONT:
RATIO:
RES:
BG
PAT
TEXT
FRAME
Sve dakle stvari imaju šest zadnjih i najviših razloga: bivstvo, zakone fizičke, narav duše, Boga, pravila, kako treba umu pravo suditi, zakon poštenja ili pravila, kako treba volji pošteno djelovati.
- Josip Stadler
SAVE:
DESIGN:
CUSTOM BG:
FONT:
RATIO:
RES:
BG
PAT
TEXT
FRAME