Clergyman's

Spinoza rigetta con forza l'idea tradizionale che lanima possied euna sede , egli non solamente nega che l'anima, in caso di morte, lasci il corpo per conseguire una differente destinazione, ma anche che l'anima perisca insieme al corpo. Al fine di comprendere la posizione di Spinoza, dobbiamo riprendere la sua teoria del conatus, cioè il desiderio di ogni ente -e quindi anche del corpo e dell'anima -, di persistere nel suo proprio essere, un desiderio che appartiene all'essenza di ogni ente. Secondo Spinoza, noi siamo parte di un infinito intelletto divino poiché l'eternità che è in Dio è insita anche nelle cose, e perciò anche nei nostri corpi e nelle anime.
- Paolo Cristofolini

L’ignorante è prima di ogni altra cosa un prepotente e un arrogante, nel quale il conatus umano che muove verso lo svolgimento armonico di tutte le nostre potenze fino al pieno dispiegamento della ragione, è compresso e sopraffatto dall’ingenium. Per attenerci a Spinoza ogni uomo che vive sotto il dominio delle passioni pretende che gli altri vivano ex suo ingenio, ovvero sotto la legge della sua propria soggettiva prepotenza, ed è questa la radice dell’intolleranza e della prevaricazione, che fa ostacolo al realizzarsi della concordia nelle società umane.
- Paolo Cristofolini

L’ignorante è prima di ogni altra cosa un prepotente e un arrogante, nel quale il conatus umano che muove verso lo svolgimento armonico di tutte le nostre potenze fino al pieno dispiegamento della ragione, è compresso e sopraffatto dall’ingenium. Per attenerci a Spinoza ogni uomo che vive sotto il dominio delle passioni pretende che gli altri vivano ex suo ingenio, ovvero sotto la legge della sua propria soggettiva prepotenza, ed è questa la radice dell’intolleranza e della prevaricazione, che fa ostacolo al realizzarsi della concordia nelle società umane.
- Paolo Cristofolini

È del tutto arbitrario modificare il testo edito nella lingua usata dall’autore sulla base di una traduzione, sia pure contemporanea e condotta presumibilmente su di un buon manoscritto.
- Paolo Cristofolini

È del tutto arbitrario modificare il testo edito nella lingua usata dall’autore sulla base di una traduzione, sia pure contemporanea e condotta presumibilmente su di un buon manoscritto.
- Paolo Cristofolini

L'obbiettivo principale di tutto il pensiero di Spinoza - e quindi anche del pensiero politico- è quello di costituire una società di liberi e costituire una società di liberi vuol dire costituire una società di persone che si perfezionano, il cui rapporto reciproco è di miglioramento e, in questo senso, l'amore, l'odio, il contrario comporta il degrado della vita sociale e ha nell'amore il suo contrapposto.
- Paolo Cristofolini