Clergyman's

L'animale non conosce la morte e la teme solo in modo istintivo, percependola come un pericolo. L'uomo, al contrario, conosce la morte e sa che cosa essa significa. L'amore per la vita viene aumentato: l'animale segue soprattutto i suoi istinti, che si limitano a soddisfare la fame, la sete ed il bisogno di riposo. Esso vive in un ristretto ciclo vitale. Invece, nei confronti dell'uomo, e per mezzo della sua ragione, la vita si presenta sotto forma di ricchezza, di donne, di onore, di potere, di fama, ecc... che suscitano la sua brama di vita e la volontà di vita. Nell'uomo, di conseguenza, la volontà di morte, istinto della sua natura più recondita, non viene semplicemente più celato dalla volontà di vita, come nell'animale, ma scompare completamente nel profondo, dove solamente di tanto in tanto si mostra come struggimento profondo di tranquillità.
- Philipp Mainländer

L'animale non conosce la morte e la teme solo in modo istintivo, percependola come un pericolo. L'uomo, al contrario, conosce la morte e sa che cosa essa significa. L'amore per la vita viene aumentato: l'animale segue soprattutto i suoi istinti, che si limitano a soddisfare la fame, la sete ed il bisogno di riposo. Esso vive in un ristretto ciclo vitale. Invece, nei confronti dell'uomo, e per mezzo della sua ragione, la vita si presenta sotto forma di ricchezza, di donne, di onore, di potere, di fama, ecc... che suscitano la sua brama di vita e la volontà di vita. Nell'uomo, di conseguenza, la volontà di morte, istinto della sua natura più recondita, non viene semplicemente più celato dalla volontà di vita, come nell'animale, ma scompare completamente nel profondo, dove solamente di tanto in tanto si mostra come struggimento profondo di tranquillità.
- Philipp Mainländer

L'uomo non può più fare un'azione che sùbito salta fuori la sua coscienza. Egli deve abbandonare tutte le azioni che potevano provenire dal suo carattere, se non vuol mettere in pericolo il suo bene più grande, poiché gli occhi di Dio non lo lasciano per niente. Quindi l'egoista naturale vive secondo i comandamenti della religione , poiché crede all'immortalità dell'anima e pensa alla vita eterna. Ma è egli felice? Per niente! Egli si risente di Dio: “Perché non posso diventare santo, senza avere i miei impulsi vincolati? Perché non posso essere felice qui e là? Perché devo pagare così cara la mia vita santa, al di là della tomba?” Egli comprende certamente il suo piccolo dolore, egli ottiene a caro prezzo il suo bene maggiore, ma con cuore pieno di rancore e di tremore. Egli è infelice su questa terra, per essere felice dopo la morte.
- Philipp Mainländer

Come le ossa bianche indicano le vie attraverso il deserto, così i monumenti segnano i regni culturali decaduti, rendendo nota la morte di milioni, come binari della civiltà.
- Philipp Mainländer

La mia azione teoretica è fatta. Quella pratica è all'inizio. Quella pratica sarà iniziata da un demone inconscio. Dovrebbe forse la continuazione cosciente sfociare in questo ordine? Ciò sarebbe fantastico.
- Philipp Mainländer

La mia azione teoretica è fatta. Quella pratica è all'inizio. Quella pratica sarà iniziata da un demone inconscio. Dovrebbe forse la continuazione cosciente sfociare in questo ordine? Ciò sarebbe fantastico.
- Philipp Mainländer

Vorremmo dire: vivemmo e tessemmo in lui, così tutto ciò divenne falso, poiché trasferimmo l'attività delle cose di questo mondo sull'essenza che era totalmente inattiva ed immota. In seguito non fummo più in Dio, poiché la semplice unità fu distrutta e morì. Per questo siamo nel mondo del molteplice, gli individui del quale sono uniti in tensione verso un'unità collettiva.
- Philipp Mainländer

Vorremmo dire: vivemmo e tessemmo in lui, così tutto ciò divenne falso, poiché trasferimmo l'attività delle cose di questo mondo sull'essenza che era totalmente inattiva ed immota. In seguito non fummo più in Dio, poiché la semplice unità fu distrutta e morì. Per questo siamo nel mondo del molteplice, gli individui del quale sono uniti in tensione verso un'unità collettiva.
- Philipp Mainländer

E poi la silenziosa notte della morte assoluta inabisserà tutti. Come tutti nel momento del trapasso trepideranno beati: sono redenti, redenti per sempre!
- Philipp Mainländer

E poi la silenziosa notte della morte assoluta inabisserà tutti. Come tutti nel momento del trapasso trepideranno beati: sono redenti, redenti per sempre!
- Philipp Mainländer