Clergyman's

In genere prevalgono i giudizi positivi che salutano nella MD il primo documento della Chiesa cattolica dedicato ex professo alla questione femminile: «Nell'ambito del cattolicesimo potremmo dire che la MD sta al mondo femminile, come la Rerum novarum di leone XIII sta al mondo operaio» .
- Stefano De Fiores

Uomo e donna sono immagine di Dio in quanto esseri personali, dotati cioè di autonomia e di relazione , di autopossesso o potere d'introspezione e di autodonazione o relazionalità oblativa: grazie al carattere perso­nale dell'essere umano ambedue - l'uomo e la donna - sono simili a Dio.
- Stefano De Fiores

Uomo e donna sono immagine di Dio in quanto esseri personali, dotati cioè di autonomia e di relazione , di autopossesso o potere d'introspezione e di autodonazione o relazionalità oblativa: grazie al carattere perso­nale dell'essere umano ambedue - l'uomo e la donna - sono simili a Dio.
- Stefano De Fiores

Uomo e donna sono immagine di Dio in quanto esseri personali, dotati cioè di autonomia e di relazione , di autopossesso o potere d'introspezione e di autodonazione o relazionalità oblativa: grazie al carattere perso­nale dell'essere umano ambedue - l'uomo e la donna - sono simili a Dio.
- Stefano De Fiores

La cultura greca risolve il rapporto ""uno-molti"" con la preminenza dell'""Uno"" che come trascendentale s'identifica con l'essere.
- Stefano De Fiores

L'uomo post-moderno, consumista e dal pensiero debole, è l'uomo economico che vale quanto produce.
- Stefano De Fiores

Nell'età moderna le cose peggiorano con il cogito ergo sum cartesiano in cui non compare la relazione all'altro; anzi Fichte identifica l'essere con l'io al punto da chiamare non-io, quindi non-essere, tutto il resto.
- Stefano De Fiores

Nell'età moderna le cose peggiorano con il cogito ergo sum cartesiano in cui non compare la relazione all'altro; anzi Fichte identifica l'essere con l'io al punto da chiamare non-io, quindi non-essere, tutto il resto.
- Stefano De Fiores

Nell'età moderna le cose peggiorano con il cogito ergo sum cartesiano in cui non compare la relazione all'altro; anzi Fichte identifica l'essere con l'io al punto da chiamare non-io, quindi non-essere, tutto il resto.
- Stefano De Fiores

Il progetto originario offuscato in Eva dopo il peccato torna a risplendere in modo definitivo in Maria «nuova Eva», che si trova all'inizio della nuova Alleanza come segno del superamento della contrapposizione tra uomo e donna.
- Stefano De Fiores