Clergyman's

Entonces, si uno se coloca desde esta perspectiva y mira la realidad desde las vivencias de estas personas que representan lo reproductivo al tiempo que compaginan lo productivo descubre que las necesidades son otras. La realidad es diferenciada, no es neutra. No es lo mismo la realidad de quien va en Hommer, de una madre que va con un niño de la mano cruzando la calle.
- Zaida Muxí

Entonces, si uno se coloca desde esta perspectiva y mira la realidad desde las vivencias de estas personas que representan lo reproductivo al tiempo que compaginan lo productivo descubre que las necesidades son otras. La realidad es diferenciada, no es neutra. No es lo mismo la realidad de quien va en Hommer, de una madre que va con un niño de la mano cruzando la calle.
- Zaida Muxí

Primero, es importante definir qué significa el género. No significa sexo , sino los roles asignados por la sociedad a los sexos. Estos roles definen que las mujeres nos hemos de cuidar de la reproducción y la vida privada mientras que a los hombres se le asigna la parte productiva y pública. Esta situación lleva a valoraciones diferentes de lo reproductivo y lo productivo. Lo productivo es “lo principal”, lo que se paga y valora; lo reproductivo no es tan valorado.
- Zaida Muxí

Las profesoras en la ETSAB en 2005, como media, llegaban al 17%, que corresponde con el porcentaje de profesoras de proyectos. En ese momento no había catedráticas mujeres, en 2012 hay dos mujeres catedráticas en la ETSAB. La escasa presencia femenina entre el profesorado se ve empeorada porque, en su mayoría, ostentan los cargos de menor categoría en el escalafón docente, profesoras asociadas o lectoras o colaboradoras. Esta falta de profesoras redunda en la falta de modelos femeninos que transmite la mayoría de las bibliografías ya sea como autoras o proyectistas.
- Zaida Muxí

La idea fue plantear el tema del urbanismo y género aplicado a una minipráctica en un sitio concreto. El objetivo fue reflexionar la ciudad desde la visión del género y cuestionarnos que preguntas le haríamos a las realidades que presenta el sitio.
- Zaida Muxí

Las viviendas hay que repensarlas. Las viviendas como las conocemos hoy son una evolución que comenzó en el siglo XIX. Esta vivienda fue ideada para una familia modelo, creada según la imagen idealizada de la familia burguesa, que excluye a la mujer en el interior, confundiendo intimidad, interior y familia. Este desarrollo llega a su momento de máximo cuestionamiento y creación entre los años 20 y 50 en Europa.
Con el tiempo, los modelos de las viviendas se fueron repitiendo y lo que es más grave, simplificando, perdiendo variedad y capacidad de responder a realidades concretas.
Sin cuestionarse qué necesidades tiene la casa hoy en día. Las familias no son únicas, ni hay un modelo de familia.
- Zaida Muxí

La mujer hace muchas cosas que no son de ella, por lo que su experiencia no es ella sola. Ella se multiplica por ser quien acompaña a un niño pequeño a cruzar la calle e irá al ritmo de este niño pequeñito. Estas actividades que hacen más la mujer que los hombres. Por lo tanto, su experiencia sensible de la ciudad es diferente a la mirada técnica. Se trataría de sumar este conocimiento al conocimiento más técnico y disciplinar.
- Zaida Muxí